通过《圣女贞德受难记》我渐渐明白了为什么称中世纪的哲学为被扭曲的对人自我的探索。那时候真的相信上帝的人，把自己内心中某些属于自己潜意识心理活动产生的感受和想法，确信为了上帝的启示。在相信上帝的人心中上帝是世界上最坚实的客观“真理”，他的启示是永远正确的，是理性永远不需要怀疑的。这样一个人就拥有了既有主观激情做动力又有客观理性做支撑的想法和目标。通过这样的想法和目标世界上产生无数伟大的人物和伟大的事业。我想这就是人达到内在的同一的时候，能爆发出的力量。 只是我认为这样的相信上帝是无法让我们真正的达到内在的同一的，是无法真正的激发我们自己的内在的力量的，因为我们在将一些感受和想法确信为上帝的启示的同时，又会将另外的一些感受和想法确信为魔鬼的诱惑。这样我们内心的同一感的就是受到冲击，将导致我们无法去正视自己的内心，我们会想去压制哪些“痛苦的、罪恶的、羞耻的”想法感受，但着也会连带着我们那些“美好的、激情的”感受和想法的抑制，这些美好时刻的抑制会让我们找不到前进的动力，陷入“虚无”之中。并且压制哪些“不好”的想法和感受并不能真正的解决它们，它们仍然会在我们内心的深处暗暗的活动着，影响着我们的行为，并且只要等到一个时机来在意识中爆发，造成更加恶劣的影响。 可是因为我们潜意识中的防御机制（我们会下意识的忽略哪些让我们痛苦的想法和感受）和我们一直受到的教育（压抑感受，强化理性），我们能感受到的潜意识的想法和感受越来越少，许多严重的问题就这样慢慢发现严重起来了。我们的激情越来越难以激发，我们越来越来 不知道自已应该做些什么，虚无感就这样在人们的心中慢慢积累着。我们更难发现自己身上存在的种种在别人眼中“显而易见”的问题了，而对自身问题的解决是让我们个人进步的主要途径，如果我们连问题都没法明确，那怎么能解决这一问题呢？ 所以让我们变得更好的第一步就是去捕获我们哪些可能已经微弱至极的感受和“突发...